人生在世，掸指一挥间，转眼已过耳顺之年的同时也将步入古稀之岁月。然而，随着社会的发展，人民生活水平的提高，本为“自古七十古来稀”的俗语，已成为中国人民寿命中真正的历史，就是工作人员的退休年龄也在有向后延长的趋势。这说明，人生花甲之年也不能成为人生工作的终点，而是人生中一个新的起程。著名的表演艺术家薜中锐先生75岁时在济南大明湖举办书法艺术展时，72岁的诗人桑恒昌写了一首诗祝贺，诗曰：
六十岁，是一篇文章；
七十岁，是一本专著；
八十岁，是一套文集；
九十岁，是一部辞典；
只有天年，才是自己的万里江山。
尽管如此，但它毕竟还是暮年之来临，在某些方面还是“心有余而力不足”。这个时候老哥们聚在一起谈论的主要话题是什么呢？
不外乎一是身体健康，二是生活幸福。
如何能做到这一点呢？这就要看如何能作好暮年人生中加减法这一道数学课题了。
在做加减法的同时，也应注意运用好保留法，合理安排人生的进退取舍，使人生更健康。该加则加、该减则减、该保留的则保留。只有加减与保留相融才能显示出你暮年人生之大智慧；才能使你人生之生命健康地延长；才能使你的晚年生活更加幸福美满。
一、减去多余的营养保健食品，增加素食清淡，保持生活规律
这是一个真实的故事，各大媒体上也经常报道：“各位叔伯、大婶大娘们，你们好！恭喜你们见到了今天的太阳，穿上了今天的袜子，我们在座的大家现在都进入暮年人生，俗话说‘夕阳无限好，只是近黄昏’，因此在我们的有生之年要活的快快乐乐，健康幸福。俗话又说了‘什么都不是自己的，只有身体才是自己的’，人生晚年要想幸福快乐，就得注意身体的保健，要这样就要增加适合于老年人的营养补品。这里向大家推荐一份适合老年人保持健康的营养品，……”这是一次在“送医下乡保健讲座”上听到的一次著名的养生专家所作的报告，接着他就大谈特谈，这种保健食品的诸多好处和重大作用，用了之后又能使你增长多少多少年岁，等等。
如果没有定力之人，还真能被实实在在的罩进了那云里雾里呢。
果然不错，报告从6点开始一直到8点，终于拿出了天价保健食品，那作报告的人和他的助手们，开始了打折的叫卖。
果然不错，那在云里雾里的叔伯、婶娘们，还真是不惜重金高兴的将那用保健食品推销员说的“比你儿孙还好，能够经常陪伴在你身边的是保健食品”拿回了家，几天后，就后悔上当了，但已是莫及了。
什么是保健食品呢？就是能保持人的身体健康状况的食品。今天随着社会经济的大发展，人民的生活水平有了很大的进步，有人说：现在的人不论岁数大少，得“三高（高血压、高血脂、高血糖）”者太多了，为什么，就是生活条件太好了，营养食品吃得太多了。这话很是有几分道理的。
我的母亲是一个小脚妇女，从小也没有什么娇生惯养，可以说勤恳了一生，如果与今天相比却是吃了一辈子的苦，遭了一辈子的罪，但她的一生很少打针吃药。生活条件好了以后，能够享受到的保健食品大多是桃酥、饼干和奶粉，那里有今天的五花八门呢。但她自始至终克勤克俭，过着有规律的生活，老年时在这里没有什么家务活，她就将一些碎布拼凑在一起给我们后代衲鞋垫，有时也看点小人书或者报纸之类（解放后上过妇女识字班），有时和孙子闹一闹，有时到门口坐一坐，你说抽烟不好她却抽了一辈子的大旱烟。就这样她一直在人间行走了93个春秋，无疾而终。
我曾在老政府家属区居住过，那时因为每天忙碌着上班，并没有和邻居们打过多少交道，但有一人对我的印象很深，我们都叫他于大哥。他退休前干过供销社下面一个门市部的主任，那个时候的主任可不是今天的，一有点纱帽翅，就不知天有多大了。他照样起早贪黑的用小车推着百货到市场上摆摊卖东西。
退休前是在人大工作，但他始终保持了勤恳劳作，勤俭持家的优良传统，平日里不参加吃请，没有大鱼大肉，没有颗颗香烟，更没有那现代的保健食品（他也没有参加过所谓的养生讲座，甚至于不闻不问）。只有他自己开荒种的各种蔬菜，夏天来了收割到自己种的小麦；秋天到了有了自己种的花生、大豆和玉米。
虽然也起早贪黑，但很是有其生活规律的。早饭后，骑上大国防自行车，车后挂着两只水桶和每天根据活件的不同而用的农具（或者是锨、或者是镢、或者是镰），晌午他骑的大国防车后架上有时多了蔬菜，有时多了农作物，笑嘻嘻的回家吃饭，蘸着用自己种的蔬菜夫人给精心炒的几个小菜，适量的鱼肉是少不了的，喝上几盅小酒，真是有滋有味。下午少睡后，又和老朋友们聚在一起聊天，打扑克，傍晚又笑嘻嘻的回家吃饭。
过去如此，现在快进入耄耋之年了依然如故，依然有着旺盛的青春活力。
健康、幸福、长寿的秘诀在那里……我不知道上，因为我不是医学专家，也不是养生专家，更不是营养保健食品专家和推销员，说也说不清楚。请诸位读者多多原谅。
二、减去多余部分，增加专注，保留主体精神
曾经有人问在大街上散步的罗丹：什么是艺术？杰出的雕塑家毫不迟疑地回答：“减去
多余的部分。”罗丹说艺术就是减去多余的部分，不是随便说说，是他对艺术本质的高度概括。罗丹的名作“巴尔扎克像”塑好后，几个弟子对雕像的双手赞不绝口，罗丹二话没说，抄起斧头砍去了雕像的手。为什么这双精美绝伦的手成为多余的东西？因为它太突出，已经超越雕像的整体而有了自己的生命。因为在这座身披睡袍，昂首仰视前方的巴尔扎克像里，罗丹的艺术目标是要突出的雕像巴尔扎克那饱满宽广的前额，要表现的是大师睿智、深邃而又富于激情、傲岸不羁的气质，而这双手却掩盖了这个艺术表达的目的。
这虽是一个简单的回答，却能给我们许多启示，想一想，我们在暮年人生历程中不正是需要减去多余的部分，增加一个新生的专注，保留住所要达到的主体目的吗？
中国当代语言文学家季羡林先生，在那“只敢规规矩矩，不敢乱说乱动”的动乱年代，他却减去了不必要的心理负担，在“不甘心成为行尸走肉，我必须干点事情”的目标驱使下成功翻译出了二百多万字的印度大史诗《罗摩衍那》。还自得其乐：“‘雪夜闭门写禁文’自谓此乐不减羲皇上人。”