酒海横流显英雄本色

政治是不流血的战争，酒则是这场战争中的暗器。喝酒在政治的战场上，可算是第十九般兵器，并杀伤力极强，时而无坚不摧，所向披靡。
政治与酒杂交，是从有酒的那一天就开始了。“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒而亡其国者’”。这就是大禹的“以酒亡国论”，可谓是大政治吧！
政治利用酒，就会达到政治本身所不能达到，或不便直接达到的政治目的，政治家不会利用酒就不是合格的政治家，政治离了酒也就不配称其为政治。自古以来，无意的酒总是自觉或不自觉地为有意的政治所利用，为政治而服务。可为彪炳史册，立下了汗马功劳。这功劳伴随着胜利者的欢笑，也伴随着失败者的眼泪。
政权是政治的灵魂，酒是政权的手腕，但这手腕是有分别的。酒与明君结合，则扬其长，成为安邦兴国之宝；酒与昏君结合，则露其短，成为丧邦亡国之祸。酒是政权的助手，也是政权的帮凶；是政权的忠臣，也是政权的奸贼；是政权的粘合剂，也是政权的腐蚀剂；是政权的孝子贤孙，也是政权的逆子贰臣。这要看谁来驾驭它。
做皇帝又善于利用酒的人很多，首推还是宋太祖赵匡胤，“黄袍加身”之后，便吸取了唐的“将权重，君权轻”的教训。为了加强中央集权，仅用几杯酒的代价，便将石守信、高怀德等人的兵权收归己有，帮他打天下的功臣们都不得不告病还乡，“置田宅，养歌女，日夕饮酒”去了，利用酒桌玩权术，赵匡胤不愧为开山鼻祖，其高超之处不说也明白。
得权集权者如是，丧权辱国者就没那么潇洒了，但均可以找到酒的影子。不爱江山爱美人者有，不爱江山爱美酒者也不少。东晋十六国的前秦国君符生，史书上说他“耽湎于酒，无复昼夜”，经常喝得不省人事。当篡位者攻入皇宫时，他还“昏醉无所知”，当刀凉凉地架到脖子时，他仍可怜兮兮地请求再“饮数升”。这样的人实在不应该杀了他，除了喝酒想来也干不了什么大事了吧。
酒与政治阴谋搅和在一起，使官场的火药味更浓，甚至乌烟瘴气。三国时吴国皇帝孙皓经常请群臣昼夕饮酒，不管酒量如何，一律以七升为标准。并派亲信多人监视大臣们的酒后言行，有的酒后吐真言，言及朝廷之过，必遭杀害。真是君让臣喝，臣不敢不喝；君让臣死，臣不敢不死。我们所说的“伴君如伴虎”，如此之君实在比老虎要可怕了许多。
美酒浸染了政治，就已经不再是美酒了，甚至成了难咽的苦酒，招魂的毒酒。南唐皇帝李升，害怕大臣周本比自己威望高，不好控制，便想用毒酒毒死他。一天，李升请周本赴宴，赐给了他一杯毒酒，谁料周本早有觉察，便灵机一动，把酒分给了皇上一半，说：“皇上赐酒，恩重如山，君臣各饮一半，以示一心”。皇上一时不知所措，这时，一位舞女心领神会，夺饮了皇上这杯酒，立即“脑裂而死”。
李升的手段与赵匡胤比起来，简直令人耻笑，在这里，我们大约不该怪罪李升的气度小，只能怪周本不该为这么小气度人的臣子。人才是馅儿，领导是皮儿，皮包不住馅儿，那还叫啥皮儿？是大馅儿就应该去找大皮儿，或者干脆团巴团巴、掐巴掐巴做个不露馅的小馅似乎也是可以的，怎么连这点学问都不懂呢？
吃政治这碗饭不易，喝政治这碗酒又是如何的滋味？“好官僚是坏政治家”，好酒家也不是好政治家。周公说：“有政有事无彝酒”，看来喝酒该是“布衣之为”，虽喝不着象样的酒，但会有象样的心情。