毛泽东把矛盾的对立统一视为一大定律,并著有《矛盾论》,我很认同。人,不就是一分为二为男人、女人吗?男女从生理、性格、作用上差异分明,其对立性是绝对的、无条件的、客观普遍存在的;同时,二者从根本上又区别于其它动物,对物质和精神的需求是一致的,男女互相吸引、互相依存,共为一体,构成社会,不能偏废,这种统一性是有条件的、相对的、后天主观人为的。
于是,一方面男女有别,界限分明,甚至互相排斥;另一方面男女又必须结合,不分你我,相依为命,人就是在这种有分有合、对立统一的矛盾中生活的。在一定条件下矛盾的双方会发生量变和质变,从而推动人类进化。
男人是山脉峰巅,不厌其高;女人是湖泊海洋,不厌其深。山山水水构成了大自然的壮美。
洞察男女的区别,才能正确对待每一个人,深明男女的共性,才能追求真正的幸福。
男人是矛,为进攻型,以刚强见长;女人是盾,呈防守型,以温柔称道。为保持矛盾双方的平衡稳定,锋利的矛要匹配坚固的盾,脆矛则要配弱盾,不然的话,矛没怎么着就戳穿了盾,或盾动不动就顶折了矛都很不妙,互不相克、和平共处才是人间正道。
 如果女人进攻而男人防守,那就违背了矛盾的一般规律,故男人进攻,女人防守,悲欢离合,成了永远说不完的话题。《红楼梦》上的林黛玉,“泪光点点,娇喘微微”,对她心上人宝玉的进攻,却防守不已。而夏金桂虽“外具花柳之姿”,然“内秉风雷之性”,频频攻击男性,拉郎配。无疑,黛玉的含蓄为正常,夏氏的凶悍则反常,让人们爱憎分明。
男人年少时喜爱比自己大的青春女性,年大时却反过来垂青于比自己小的女性。而女性多喜欢比自己大的成熟男人,这对人类进化有利。你深知了一个女(男)人,也就认识了所有的女(男)人,是共性使然,但你同这个女(男)人打交道成功了,又用同样方法与另一个女(男)人打交道,就可能闹出笑话而败北,是因为你没掌握其个性。
一对男女之间的矛盾还可派生出男人之间、女人之间的新矛盾,矛盾无处不在,故正确处理男女之间的矛盾,成为人生无法回避的永恒的热点和关键问题。
男人善于逻辑思维,注意判定方位,明辨东南西北,因此主导着家庭乃至人类的前进方向;女人惯于形象思维,善于操持具体事物,因此长于从微观横向上协调社会的平衡发展。男人多独立性,爱展示刚强和力量;女人多依赖性,更善于施展妩媚轻柔的魅力。女人对于爱的表达委婉,男人对于爱的表达则直来直去。男人常能坦承:“我错了”,但若让女人说这三个字,可能比说十句绕口令还难,故女人的虚荣心更强些,它派生出女性自我矛盾的心理,男人对她太亲近了不行,太疏远了也不行。如夫妻作爱时,即使女方有要求,也很少直接提出。男人易脱发,女人易白发;女人的花季更娇艳,但容颜易老,寿命却较长。妻子为享受丈夫的荣华富贵而自豪,而靠妻子生活的丈夫就难为情,因此,男人逞强、霸道、冒险、犯罪、暴亡者远多于女人。
性,是男女的统一点,谁都不愿意要没有性能力的配偶,喜欢异性的人并非不好,那是异性互相吸引、同性互相排斥的自然法则,是可理解的正常现象,故有“好色不乱乃英豪”之说。“男人不坏,女人不爱,”常被人理解为缺德话,但如这个“坏”特指性能力,那么,这句话就是无可非议的大实话。甚至,一著名女作家说过:一个女人对男人爱不爱,其阴道最能说明问题。
男人爱一个女人势必付出物质好处,但慷慨向女人付出物质好处的男人,并不一定真爱上了这个女人;而女人若向男人“倒贴”物质好处,那一定真是爱上这个男人了。可见,付出的物质好处与付出的爱情不成正比。
事业与爱情这对矛盾,是相辅相成的。男人事业的成功,常得益于一个聪明贤惠的妻子,女人看重男人的才气和事业,对一事无成的俗气男人,即使人高马大,也往往不屑一顾;男人相女人,只要品端貌美,其他都无所谓,而对比自己有本事的女人则有所顾忌。当今,男才女貌仍是衡量美满婚姻的基本标准,但以前卫标准衡量似乎已不够了,善男信女们都不甘心在干枯的荒漠上走完人生之旅,故现代的证婚者大都加上一条:有爱心、懂感情,这是人类的进步。
男人追求女性遭到拒绝后,感到沮丧和羞恼,反之,则庆幸;女人则常为追求者众多而自尊,反之,则孤独。于是,男女要有机结合,这又有赖于鬼使神差的缘份:或风雨患难的知己,或青梅竹马的经历,或名声财气的诱惑,或一见钟情的心灵撞击。由此,造就千姿百态的婚姻:或吕布戏貂蝉,或歪脖配长脸,或好汉与浪妇同醉,或美女伴拙夫共眠。
欲婚者在统一性上应志同道合,在对立性上应选择更具异性特征的配偶,以取长补短,建立互补型的家庭。婚前择偶要把眼睛睁大、看清、选准;婚后则应睁一眼,闭一眼,难得糊涂,此法虽不合理,但合情实用,古人云:“人至察,则无徒。”从来没闪失和缺点、处处都合自己意愿的至纯完美配偶。
夫妇一般男主外,女主内。夫在事业上拼搏进取,忌寻花问柳。美国号称自由之邦,总统克林顿白宫藏娇养“小蜜”,东窗事发,舆论大哗,几近毁了前程。妇对外要挡住各种侵扰,做优质盾牌,在家当好丈夫的后盾,营造温馨的家庭氛围,使家庭成为丈夫避风、消乏、作爱的天然港湾,从而使“第三者”无插足的余地。
恩爱夫妻都希望配偶是性爱上唯一宠自己的异性,这种自私无疑是正当合理的,因为爱情都是排它的,性是爱情的核心内容和催化剂。但在实际生活中又常常不尽人意,男人常艳羡别的女人比自己的老婆好,吃着碗里看着锅里,心有妒意但不声张;而女人则往往看着别的男人比自己丈夫强,并禁不住说到嘴上:“你看人家某某如何能耐。”男人看重社会舆论对自己的认可,女人则看重丈夫对自己爱的程度,所以,女人在公众面前树丈夫的形象,男人善于发现和肯定妻子的长处,相敬如宾,无条件地把性生活搞和谐,是家庭美满的秘诀。
婴儿是男女统一性的结晶,作为夫妻,双方有对等的责任,这是感情纽带上衍生的物质纽带,感情纽带是虚幻无形的,可能淡化;而物质纽带是客观实在的,不能淡化,只能正视。母亲对哺育期的婴儿责任大些,父亲对孩子童年后的成长责任大些,施以父爱母爱是人(包括动物)的天职,孩子是婚姻破裂的最大受害                
                
                
                 
                    男女矛盾论
毛泽东把矛盾的对立统一视为一大定律,并著有《矛盾论》,我很认同。人,不就是一分为二为男人、女人吗?男女从生理、性格、作用上差异分明,其对立性是绝对的、无条件的、客观普遍存在的;同时,二者从根本上又区别