诗人·作家·学者（一）

　前段日子看到关于写诗人、作家、诗人的一篇文章，他讲到“学者不如作家，作家不如诗人”。看完后似乎觉得应该写点什么，于是就写了下面这些文字。
——题记
一提起这个话题，总觉得心里有种莫名的负担和压力。读者也是，一听到题目总会想想象这一篇思想深刻、旁征博引的论说文章。确实，这是一个很难讲述的问题，我之前也看了不少关于类似问题的文章。心想，那些看似严谨的文章的作者总是或多或少沾上了点老学究的味道。我是总不愿耐着性子看的。其实对于这些的问题的探讨，很容易将人带入一种难以自拔，左右为难的境地。我是不想在这多的一本正经的论文似的文章中在添一篇，我只想随着我的散漫心绪，随意地与读者简单谈谈这个问题。如果你有兴趣的话，不妨随意看看。
诗人，我所理解的诗人，就是理解诗歌，会用诗歌表达的人。其实对于诗人这个词大家都不会陌生，但到底什么样的人才能说是诗人呢？发表过几首诗或是出版过诗集的就是诗人吗？其实在外看来，也不尽然。
诗歌是一种引领人类精神的灯塔，时刻在最前方给我们指明方向。或者说是精神世界的海洋，他承载着人类，滋养着人类。
诗人是一个很特殊的称呼，是一个具有很高荣誉称赞性质的名词。
诗歌从人类已出现就产生，并在人类的文明史上起到了非常重要的作用。他也将与人类之灭亡而消逝。
作为诗人，首先要真正地理解诗歌，明白诗歌，然后能用诗歌这个媒介表达自我，表达世界。
我时常在想这个问题，后来我渐渐觉得诗人是有层次的。在我眼里诗人可以分为三类：
其一：功利者。他们本身并不理解诗歌，只是为了自误或是某种外部利益而写些像诗的东西。他们不懂诗歌的本质，也不懂诗歌的形式，只是以葫芦画瓢而已。或许有人会问，为了某种利益写诗，是功利，可以理解。那自误不是爱好吗？怎么是功利呢？其实。所谓自我喜好，也是自我满足的一种表现而已。在不理解诗的情况下，以写诗来自我满足本身是一种利己行为。同时，自误有时会被他人利用，最终也可能成为我们看得见的功利。这类人占绝大多数。
其二：修行者。我为什么这样讲呢？这类人有个共同的特点，就是，似乎能感受到诗歌的某个方面，但并不能了解彻底。由于对诗歌本身的不彻底，促使他们又去不断试图了解。于是就像苦行僧一样，一生处在追寻与思考中。可以说这一类已经接近真正的诗人了，虽然他们算不上真正的诗人，但他们已经有了一些诗人气质了，因为追寻和思考也是真正的诗人的特征之一。他们在世界的各处时常可以看到。
其三：行吟者：这就是我所说的真正的诗人，他们彻底地理解诗歌，并能用诗歌自由表达。他们往往一生居无定所，看似好像一生处在漂流之中。他们能随时随地随性吟唱出绝妙的诗句，任何规则与形式不能束缚他们的诗歌。诗歌不为他们受限，他们反过来改变诗歌。
他们理解诗歌，诗歌理解他们；他们崇拜诗歌，诗歌崇拜他们；他们因诗歌而喜，诗歌因他们而喜；他们因诗歌而悲，诗歌因他们而悲。
在人世之中，唯有他们能与诗歌直接对话，而世人却只能通过他们间接与诗歌对话。
世上有了他们，诗歌成为最高贵的文字；世上有了他们，人类有了最精华的语言。
他们的追寻与思考，不再为诗歌是什么为忧郁。他们是把整个人世、整个宇宙作为吟唱的对象。他们让诗歌成为最有力的对世界、对人世百态的诠释手段。
他们拥有的太多，同时他们却个个穷困潦倒，悲惨结束。
他们的一生只是一味将神的语言转述成诗。正是因为太忙了，所以，他们没有机会从人世得到什么，拿走什么。
他们死去了，一个时代过去了。剩下了一条长长的空河，只待百年之后的另一个人的诞生。
功利者利用诗，为己；修行者爱诗，为诗；行吟者吟诗，为人。
以上就是我对诗人的简单理解，本来是想随意地想，随意的写，不想还是有些陷入那种恼人的怪圈中。