（一）纷飞美丽的蒲公英
蒲公英，儿时记忆里的一朵小黄花，渺小，平常，不起眼又多见，却寄托了我无数童年的梦想。
在北方早春的三月，乍暖还寒，广袤的土地上，百花尚未吐蕊，它已悄然绽放。
不争不鸣，不卑不亢，不矜不伐。
鲜活的色彩于无声处独领风骚，淳朴的姿态在不言中从容淡定。
百草丛中，叶绿花黄，春色撩人，莺啼燕语，生机盎然。其实再早一点，小草含青的季节，蒲公英尚未抽出花径，嫩叶是可以采下食用的，味微苦，但清香爽口，据说还有清热解毒、祛火等食疗功能。
蒲公英的花期并不短，并且有春秋两季，花朵朝开夜闭，次日又开，一花续开通常有五六天时间，这是一种适应能力极强的植物，大江南北不同环境几乎都能见到它们的身影。
当花朵完成使命，那金黄的花瓣幻化出无数银色的梦想，随风飘散——
它们曼妙地飞舞着，偶尔停歇随即又要启程，似乎永远无法抵挡远方那迷人的诱惑。
直到有一天累了、倦了，思忖着停留在一个安逸的地方，然而当风起时，它又不得不去孤独地流浪，甚至最后，飘飞的梦想也未必全然扎根土壤。于是，梦就这样被揉碎了……
所以有人说，蒲公英的花语就是——无法停留的爱。
其实他们不知道，那些飘洒的灵魂，不是流浪，是去追寻。
匆匆的脚步并非奔赴远方的诱惑，而是为了生命的延续，是糅合了万物自然的本色，从出生那一刻起，它们就时刻准备着用纷飞去迎接新生！
纷飞是美丽的，它带给人们步入天空的遐想，
求生却是无奈的，它告诫我们一定要顽强的前行！
（二）风中摇曳的野百合
如今，城市的花店只有浓妆艳抹般的香水百合，再也不见野百合挺立的身影。那沁人心脾的自然馨香，不断萦绕在我心灵的山谷，久久不曾散去……
记忆中的野百合常独自绽放于芳草凄清的幽静山谷，毫不张扬，从不整片蔓延山野。笔直的茎不蔓不枝，细叶如剑，有单个花头，也有多头并蒂，花朵呈六瓣，花色或洁白如雪，或艳红似火。亭亭玉立的身姿于风中摇曳，从容自在。
有人说，野百合美丽却寂寞苍凉，为何甘心独自开放？我说城市的喧嚣令人忘记感怀，洗尽铅华早就成为一种境界！未追求纷繁或许留有遗憾，而遗憾本身，就是一种残缺的美丽，我们永远无法拥有完美的世界，因为完美将泯灭所有追求。就像那久违了的馨香，如今只能在心间萦绕，这便是过往的美丽，美是因为它不再继续，难再拥有，因而长存。
古有陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”；又有周敦颐，独爱莲之“出污泥而不染，濯清莲而不妖”。我爱野百合，香韵悠然，宁静致远，傲立山林却不孤芳自赏，与世无争中静静编织自己的梦想。
梦想是风中摇曳的野百合，和那沁人心脾的自然馨香，不断萦绕在我心灵的山谷，久久不曾散去……
（三）香自苦寒的映山红
寒冷的北方，春天总是姗姗来迟，真正感受到初春的气息，可能是在大地的某个角落，偶然发现一颗无名小草，正暗自抽芽，那一丝嫩绿，足以令人欣喜！因为放眼望去，本该草长莺飞的四月，这里却俨然一副“晚冬初暖意萧然”的苍凉景象。春风也不比江南那般温暖和煦，依然会凛冽、咆哮着响彻四野。山间下过小雨，才焕然渐入韩愈笔下“草色遥看近却无”的佳境。然此时若走入残雪未消的山林，你却会惊奇地发现一种成片丛生的紫红色花朵，正梨花带雨般怒放于枝头，它就是北国的报春之花——映山红。
映山红属杜鹃科，半常绿灌木，别名很多，满山红、达子香、金达莱都是说它，金达莱是朝鲜的叫法，据说是他们的国花。映山红喜欢生长在崇山峻岭间，也常蔓延于山脊的岩壁上，夺目的红色将群山尽染，让春意瞬间盎然于原野蹊径、层林幽谷。
杨万里一首“何须名苑看春风，一路山花不负侬。日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。”歌颂了映山红质朴的品格与顽强的生命力。映山红严冬育蕾，早春开花，同梅花一样，叶未绿，花先开，几乎是带雪怒放。她曾毫不吝惜的在百花之先绽放自己，与春寒直面，和风霜抗衡，即便遭遇早春常见的雨夹雪天气，也绝不会轻易的花容失色，泣离枝头。
“亭亭玉质芙蓉装，不以无人而不芳。”一切只为给冰封已久的大地带来春天的气息。
映山红的花期相对较短，待到山花烂漫时，便完成了自己的使命，全身而退。从此，甘作绿叶映花红，不与群芳争春色！于是，百花争艳时，则很少有人知道，那了无遗憾的隐身于万绿丛中的身影，曾经历过怎样刻骨铭心的花季。
（四）绽放快乐的忘忧草
忘忧草属百合科，又名萱草，常生于夏季的山野间，花开六瓣，呈桔红或桔黄色，花头可食用，俗称黄花菜，几乎是我小时候最不屑一顾的一种野花。后来了解到，人们曾赋予这种叶青青、花黄黄的植物那么多感性的寄托与内涵。
据《诗经》记载，古代有个妇人因丈夫远征，于是在家栽种萱草，借以解愁忘忧，从此人们称之为“忘忧草”。这或许就是忘忧草名字的由来。在百合科的同宗里，它并非名门，只能算小家碧玉。虽然从夏到秋到处可见花开的身影，但可惜的是，每朵花儿只有短暂的一天花期，晨开暮闭，匆匆谢去。因而萱草又有“一日百合”的意思。
萱草花形端庄雅致，含笑而开，令人善心悦目，像母亲的音容。或许正因如此，早在康乃馨之前，中国自己的母亲之花，就是萱草花。传说古时，当游子即将远行，往往会在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却忧愁。苏轼有诗云：“萱草虽微花，孤秀能自拔。亭亭乱叶中，一一芳心插。”“芳心”是指母亲的爱心。白居易为其知己刘禹锡屡遭贬谪予以劝慰时则写到：“杜康能散闷，萱草解忘忧”。
曾固执的认为忘忧草只是虚幻和欺骗，除非自欺欺人，否则难以置信。其实又有什么其他生命的品格不是人所赋予的呢？借物抒情，格物致知，天地间孤寂的人类无不寄情于斯。所以那不是不能忘，而是不想忘！
可见，真正忘记与否，全然在心！因为忘忧草不是孟婆汤，治标又治本；不是断肠草，一了百了！
忘忧草的花语是虔诚、纯洁、博爱与隐藏起来的爱。除了忘记，这也是一种蕴涵了至爱的花，让她常开于心吧！
