经常会听到某人津津有味的叙说着，今天哪位朋友请吃饭了，明天哪位朋友要托他办什么事了，后天哪位朋友家又要有什么红白喜事，需要他这个朋友去捧场了。
说者喜不自禁，充满着自豪和欣慰；听者面露佩服之色，实实的羡慕不已。
人的一生，漫长的路途上，会经历许多的事，遇见许多的人。在接踵而至的人流中，有你想结交的人；在熙熙攘攘人群里，有想要靠近你的人。于是，随着成长的足迹，一些陌路的人成为了相识；因为缘分，有些人相遇相识后，在珍惜那份理解的美缘，把握那份珍贵的善缘的人生过程中，彼此之间坦诚相待成为了朋友。
但有时静下心来，细细的思忖，并对所有的可称为朋友的人进行梳理，真的可以称为知心的朋友又有几人？当你遇到要将生命托付与人时，你又有几个所谓的朋友，可以让你放心的敢于相托？
我不知别人是如何，但我把这种假设想了许久，把那些平时在一起的朋友，认真的梳理一遍后，却悲哀的发现，能够相托的朋友只有为数廖廖的二三。
什么是真正的朋友？管鲍之交是真正的朋友，酒肉朋友可以因酒肉为媒而叫做朋友；八拜之交通过江湖义气强制捆绑可以称为朋友，狐朋狗友因暂时的利益驱同也可呼为朋友。但这些朋友中，有多少是可以肝胆相照的生死朋友？有多少是可以患难与共的知已？有多少当灾难来临生死选择时，仍能站在你的身后成为你依靠的人？
有人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这种把孩童时代愉快的嘻戏的友情，赞美为最纯美的友情的说法，竟然获得了许多人的赞同。其实这种对友情的简单认识，是非常不成熟的。童年的友情，被成年人用回忆追加给了它许多情感的因素，这种被怀旧情怀浸泡的认知，在年幼稚嫩尚未成熟时定格在记忆深处，本身就是一种很不真实的认知。人们对孩童时代的友情的怀念，或把那时结下的友谊，强化成人生最美好的友情，可能更多的从那时的友情无论是当事者的思想观念，还是相处中彼此无远近亲疏，都没有一点功利色彩来定义的。但这种在生理、思想观念和对世界的认知，还不成熟阶段所形成的认识，本身就是极不成熟的。真正的友情，必须要经历人生成熟年代的风霜雨雪的四季磨砺，只有这样，大浪淘沙所优选出的友情，才是最纯贞和经过得考验的。
通过一些人对纯净友情存在孩童时代这一观点来看，他们所赞同的主要理由就是那时的友情没有功利性。由此可以推论出，现时真正的友情，评价的标准虽有很多，但最重要的一条就是功利性要小些。
但为什么不说拒绝功利性呢？因为作为朋友，无论是否主动或被动，彼此间还是存在着一些相互依靠的功利性的。只是有些功利性是不经意的，有些实用原则和交换原则，是被整个社会和价值观所认同的。
“在家靠父母，出外靠朋友。”这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。“患难见知己，烈火炼真金。”这是一种朋友间的要求和需要，也可说是对于人生危机处理的一种资源储备，就是在危难之际要有朋友及时出现相助。这种对朋友的依靠和要求，就是一种实用主义，这种在朋友中存在的实用价值，并不为被依靠者或依靠者感到耻辱，因为他们认为，这种帮衬是独立人格之间的互相吸引后所形成的共同确认。
真正的友情原则上不依靠什么，在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约。朋友的情谊就如浓郁芬芳的咖啡，在于交而知心的品，在于宽容坦诚的酿。
人生一世，得一知已足矣。
孤独的时候，仰望天空，朋友会扫去你心头的寂寞；忧伤的时候，遥看流云，朋友会抚平你心灵的疼痛；快乐的时候，笑看朝阳，朋友会和你共同感受阳光的温暖温馨。
知心的朋友真的是很难得的，也是很稀缺的。有时环顾四周，发现竟很难找到一个能重托的生死朋友。知心的朋友难寻，是因它需要彼此的知识水平相近，品德情趣相投，需要彼此的宽容包容，需要彼此的襟怀坦荡，需要彼此的社会地位经济条件的均衡。最重要的一点，是需要彼此都能与时俱进的发展维护这份友情。
为什么有许多朋友，成为了阶段性的朋友，而不能成为终身的知已朋友？
因为朋友的友情，也是需要共同发展的。一方进步了，另一方停留在原地，或落后于另一方，就会失去一种维系友情的平衡。君不见有些上中学时好得不得了的好友，在你大学毕业后，突然发现你们已经没有什么话可说了。原来在一起吃住在一起形影不离的好友，当他事业如日中天，而你仍然普普通通时。再在一起想找回往日的情谊时，才会发现，你们已经尴尬的找不到过去的感觉了。
人的一生，要得到真正的知已朋友，真的是很难的。这不但需要你们彼此的情感努力，还需要外界如环境、社会地位、经济收入等诸多因素。而一旦得到了真正的友情，真的要好好珍惜，不要轻易的去破坏它。