传统评书中的英雄有哪七宗罪？

多数中国人都是听评书长大的，比如我。从小就听《李自成》、《三国演义》、《岳飞传》、《水浒传》、《西游记》等，袁阔成、刘兰芳、田连元的大名简直“如雷贯耳、皓月当空”！直到单田芳一统天下的今天，评书还在与我朝夕相伴。每天开车听收音机，首选单田芳，晚上睡前也常放CD，拿单田芳催眠。
直到近期我家小儿也成了评书迷，动不动自言自语，仿评书的打打杀杀，我才忽然发觉，中国传统评书灌输的很多思想早已与现代社会的价值观格格不入！略梳理一下，我归纳出传统评书中英雄形象的七宗罪。
第一宗罪：漠视生命。打打杀杀无疑是传统评书中最重要、最吸引人的情节，而其他情节往往只是其铺垫。只有“砍瓜切菜般”杀出一条血路，英雄的高大形象才得以在传统评书中树立，令人仰慕。而我们略一思考便会想起那句“一将功成万骨枯”！今天看来，这些所谓的英雄壮举正是传统评书对历史的写实和对生命的漠视。英雄一出，生命顿时会在行侠仗义的旗号下贱如草木！
第二宗罪：藐视草根。这一点可能很多今天的“草根”都没有意识到。事实上，传统评书描述的重点永远是英雄豪杰或隐于草根中的英雄豪杰。我从来没在传统评书中听到对普通百姓生活的过多描写与关注，即使写到了卖唱的歌女和自称“小老儿”，永远没有媳妇只与歌女相依为命的歌女她爹，也只是为了让恶少欺压、霸占，再让英雄“路见不平拔刀相助”，进一步高大其形象。
第三宗罪：仰视英雄。传统评书中，英雄往往决定一切，左右历史。最典型的当属刘兰芳的《岳飞传》，里面的每一次对阵几乎都与千军万马无关。两军阵前，千篇一律的是战将出阵厮杀，而士兵们只有观敌了阵、站脚助威、擂鼓呐喊的份，说白了只是一群看热闹的。而战将一赢，敌人马上阵脚大乱，溃不成军。想一想，这样的情节简直可笑，战将真的这么神，还要士兵干什么？
第四宗罪：轻视女性。除了《杨门女将》，传统评书中写到的女性十分有限，而一旦写到也只是英雄的陪衬。尽管有时传统评书会把女人的武功描写得十分了得，但最终总要有一个男人降住她，几乎每个评书中的“超女”最后都要归属于一个比她更强、更帅的男人。而少数能独立的女性其实只是男英雄的翻版，毫无半点女人味。比如《水浒传》中一身武艺，豪爽侠义的顾大嫂，评书中叫她“母大虫”，还有孙二娘，评书中叫她“母夜叉”。足见，女人一旦抢了英雄的风头，做了只有英雄该做的事，她就再也不是女人，只佩去做大虫、夜叉！
第五宗罪：敌视情欲。这是传统评书轻视女性的延续，也是反人性的一种表现。传统评书中，最强的英雄往往都是单身，从不想女人，也不搞同性恋，他们的阳刚之气和男性荷尔蒙全部发泄在练武、喝酒、吃肉、杀人上。这样，无疑会弄出许多“剩女”或“准剩女”。但英雄不管这些，我不近女色，女色也休想近“男色”，一旦近了，潘金莲、阎婆惜、潘巧云就是榜样。英雄虐杀欲女的手法往往惨绝人寰、令人发指，比如武松杀潘金莲是“挖开胸膛、抠出心肝五脏，供在武大灵前。”杨雄杀潘巧云是“把刀先挖出舌头，一刀便割了……一刀从心窝里直割到小肚子，取出心肝五脏，挂在松树上……”
第六宗罪：无视法制。封建衙门尽管黑暗，可冤枉好人时至少还要圣堂，而且有打板子、充军发配的刑罚做缓冲，而传统评书中英雄杀人不但从不经“审判”，而且无论罪行轻重，一律死刑。英雄眼里绝对不会有什么法律，他们的狭义就是法律，他们的观点就是法规，他们认为该杀的就一定该杀，他们认为该死的就一定得死。如果哪个坏人贪生怕死，跪地求饶，只会让英雄更加鄙视，往往死得更快、更惨！说到这我就要表扬《西游记》了，印象中孙猴子尽管武艺高强，总是与妖怪厮杀，但一般总是战上几十回合，让妖精落荒而逃也就罢了，很少伤及“妖命”，最后妖精们很多也都被观音们收回去“劳动改造”，修炼成人去了……
第七宗罪：仇视政府。传统评书中，英雄总是与官府针锋相对、不共戴天。在英雄眼里，皇帝一定是昏君，官员一定是贪官，个个该杀！与他们混在一起的官兵、衙役，甚至宫女、丫鬟，这些在官府中混口饭吃的普通百姓也个个死有余辜。英雄武松血溅鸳鸯楼时连丫鬟也要杀，李逵为了杀得“快活”则不问官兵、百姓！而深一想，一旦这些英雄杀光了皇帝、官员，他们也就成了新的皇帝、官员，新的仇杀又将轮回！