垃圾诗

什么样的诗是垃圾诗？
请让我来告诉你：一首诗，多数人看不懂，这样的诗就是垃圾。
这里面包含两种情况：第一，作者笔力不逮，导致人们看不懂。第二，作者故弄玄虚，存心不想让人看懂。前者可笑，后者可恨。
关于前者，可举一例：
八五乡斗上，刁车我站归。贫师利思改，抛个奔党辉。
此诗乃在下自网上无意得之，作者不可考，但并不影响我对其如滔滔江水般连绵不绝的景仰，因为假如没有下面附录的解释，我是死活也看不懂的。
好，下面我就把这解释贴出来：
七月二十五也就是八月差五天，在乡里召开的斗争大会上，我发了言。散会后我是站在姓刁的师傅开的拖拉机的拖斗上回家的。以贫下中农为师利于思想改造，抛弃个人主义思想奔向党指引的光辉大道。
怎么样，强吧！
这路诗歌的要命之处在于，作者并非有意唬人，他很真诚地表达着自己，而且同样很真诚地相信，自己已经表达清楚了。可实际上这些内容除了当事人（作者）外，局外人很难理解。所以写这路诗歌的人，得在后面附上比诗本身还长的注释，结果是，生生把诗歌写成了说明文。
我们知道，古人写诗喜用典故，但是讲究用典贴切，嵌进诗中不显突兀。且这些典故对于时人来讲并不生僻，多是读书人耳熟能详的。至于爱用生僻典故的诗人——如宋代的“江西诗派”——在当时就多受诟病，可见古人也不喜欢这路令人费解的诗歌。所以，我们看到的古诗，典故下的注释实际是给我们这些后人（尤其是不熟悉古代文化常识的人）看的。
然而，当今一些“诗人”，会把类似：“某年，和张三把酒约定：……”“某年某月，李四来函里有此一句：……”“某年某月某日，幸承某领导挥毫题字曰：……”“第Ｎ次代表大会上，某领导在讲话中提到：……”这样的事情用做典故，着实令人哭笑不得。看来，若非阁下是张三李四及某领导，恐怕无法领略其诗歌之神韵了。
下面说说第二种情况。有些“诗人”可能是肚子里存货多了点儿，感觉都拉出来，未免可惜，于是就从嘴里冒出来了。您千万别误会，冒出来的可不是屎——是比屎还臭的诗。这里面大部分是酸水，浸泡着正在发酵的本土名词，没有消化完全的洋名词，以及囫囵吞下，刻意标新立异，佶屈聱牙的翻译名词，这一切构成晦涩难懂的一滩黏黏糊糊的东西。
试举一例：
昨夜星辰今夜摇漾于飘至明夜之风中
圆满肥白的孕妇肚子颤巍巍贴在天上
这守活寡的逃妇几时有了个新老公？
Jug!Jug!污泥里——Efangoeilmondo!——夜莺歌唱
……
雨后的夏夜，灌饱洗净，大地肥而新的，
最小的一棵草参加无声的呐喊：“Wirsind!”

如何？景仰吧？反正这样的诗我是宁死也不敢拿出手的。我怕挨打。但它可大有来头，乃是出自钱钟书先生的小说《围城》。这是钱先生信手拈来讽刺那些“新潮”诗人的。无奈这些诗人虽不入钱先生之法眼，却是繁殖能力超强，香火不断，绵延数十载。若把方才那首诗里的外文名词换成诸如“后现代的月光”“俄尔忒斯的愁绪”“Ｄ调的华丽”……便是某些当代诗人的代表作。丫们是下定决心不让我等一辈子没出过国的土著读懂了——我为自己的不够博学而自惭形秽着……
与此同时，诗人们也在苦恼。他们废寝忘食地……憋……出作品来，印刷成书，堆在库房里，然后寝食不安地苦苦思索着：凝结着我们心血的诗集为什么卖不出去呢？为什么！为什么！为什么?
……
对了，你问我为什么不举出当代诗人的例子？我不敢。这年头，诗人们除了不要脸，钱权名色……什么都要。为此不惜骂人，裸奔，乞求包养……我怕得罪了哪位，哥们一怒之下，愤而自杀，我岂不是一辈子都要心怀愧疚？再说但凡读过几天当代诗歌的，都能自己找出例子——我相信群众的眼睛是雪亮的。