肉体，精神，灵魂
肉体的残损缺陷，是人类仰望上苍的拐角。这处拐角，黑暗、荒凉、崎岖、深长。人类降生的纵队中，哪一颗生命的种子投胎此地，都是天赐的不幸，都有人为的绝望。此处，接收宇宙生生不息的信号非常微弱，时断时续。寻找
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还得靠自然科学
本来我不喜欢文学方面的东西，但我在自然科学方面的学习，真的太失败了。算不上逼上梁山，因为还没有到。不过也可以算是逼良为娼。社会要真正的发展，要实打实的前进，说句老实话，还得靠自然科学。文学不可能，文学
五绝·小屋后园三拾
月季花富朵年年谢，贫枝季季开。休嫌吾复出，莫笑不成才。香椿树青春一阵香，惹得赋华章。老了情何以，孤身宿路旁。小蜗牛负重敢登攀，情怀不一般。身心稍给力，连续过三关
并非船过水无痕——也谈网络情缘
有人说“网络就像一片大森林，林子大了什么样的鸟都有”所以这形形色色的鸟儿在网络天空里翱翔、寻觅，有一天总可以找到自己的同类。而网络就像一位慈爱、博大、宽容的母亲，把各种各样的孩子都揽在怀里，并且还允许
惜才
今天打开电视，正在播放复旦大学投毒案，判决书已下林森浩判死刑。因为这个事早有关注，我第一反应：好！就应该判死刑，认为应该作为典型案警醒后人和当下者。打开1套，正在报齐齐哈尔19岁男孩术后不满，用棍棒打
浣溪沙·折杨柳（新韵）
君在远东我在西， 三生风雨解相思。几多爱恨赋新诗。云若多情思会聚，风如少憾恨分离！折它杨柳又千枝。
阳明心学的本质及其诱惑性
虚灵不昧，众理具而万事出。心外无理，心外无事。——王阳明站在统治阶级的立场上，继承并发展了陆九渊的主观唯心主义，强调人的主观意识。宣扬儒家道德规范是人人心中内在固有的先验意识。企图用主观唯心主义的思想
捣练子·冷剑
凝冷剑，剑痕红，断续相思分外浓。昨夜有谁偷我梦，数声莺叫伴春风。
恋歌十八拍（新韵）
我小时候用鸟夹捕鸽子，每有获，鸽群则受惊回巢，唯落难者之伴侣空中盘旋不已。我因生一计，将被捕之鸽绳缚，置地，附近埋鸟夹，彼伴侣必落其身边，悲鸣不已，久而不飞，待饿极，乃食饵被夹。此事至今在脑海反复萦回
罗彩霞事件的民意调查
罗彩霞被冒名上大学一事在网上闹起来后，我在办公室的同事中，进行了一次简单的小范围“民意调查”，因为范围很小，自然不能“代表”“广大人民群众”，但他们的观点跟近日网友的议论有些不同，所以我觉得有必要说出
彩票逸事
近日一个朋友走运之极，有幸中奖了。这种天上掉下馅饼的事，让人着实是开心的。虽然对方嘴上轻描淡写的说只是一些小钱而已，又不是没见过，但是旁人谁都明白，那是故作镇定，奖金上了百万，并不是小数目，如此美事，
采桑子·心随紫燕香巢寄
心随紫燕香巢寄，语绕芳梁。人隔宫墙，红叶难题诗句香。伤心忍见分离处，折颈鸳鸯。愁雾寒凉，地北天南梦一场。
资格论
在这里我首先承认自己没有对“资格”评论的资格，只是用自身鄙薄的见解抛砖引玉罢了。资格，是我们享有的一种权利也是我们一生所争取、追逐的奢侈品。很多资格是与生俱来的，比如：哭声中降临人世的你就享有呼吸、进
忽忆岳灵珊
诗曰：西岳钟灵毓，化而成灵珊。莫笑错许身，当念情满山。《笑傲江湖》里第一个出现的女主角，岳灵珊人如其名，伶俐秀气。出身华山派，其父虽为人不齿，但由于之前一直以“君子”形象出现，其母宁女侠更是正直刚强，
靖清杂记（之五十）
这幅画中的蒙娜•丽莎也许可以揭示内心的欢乐、体现青春的活力罢了，但其中似乎不泛某种懒散或者倦慵的意味；画中的蒙娜•丽莎至少是会心的、舒畅自然的，可又多少像是掺和了些许勉为其难的
浣溪沙·读陈裕华老师《化谷韵屑》有感之二
妙谛因心半亩莲，楚风盈袖韵翩翩，一生不解是诗缘。过往情深壶底月，开来梦醉意中天，脱枷散发挂吟鞭。注：两结句是借用化谷老师的。原玉：一生未解是诗缘，耘莳西苑百好蠲。银发苍颜夕辉近，脱枷散发挂吟鞭。
说说阎尔梅的不识时务
古话说的好，“识时务者为俊杰”，此话至今仍然好用，只要你不坚持自己的立场和信念，认清适宜自己的时务，你就能成为时代的俊杰。但在历史的长河中，总有不识时务之人，其结果大多是悲壮的结局。阎尔梅就是这许多悲
请抽出一点时间读书
忙、忙、忙……忙似乎已成为这个时代的印记。我想就算再忙，一天也总能抽出点时间忙里偷闲一下吧，那何不用这时间来读书呢？既放松心情，又增长知识，何乐而不为？不要总以忙为借口，就算再忙的人，一小时、半小时的
买房
我到绿城打工，因为习惯了国企公房白住不花钱，给房东掏钱时的痛苦劲儿不亚于剜心割肉。我给自己算了一笔糊涂帐：一个月房租八百一年就是九千六百，两年接近两万元；我如果自己买一套房子，按照当时的房产均价四千元
为什么“韩剧”被推崇？
网上曾经有过这样几个尖锐的问题：“为什么中国足球总踢不过韩国？为什么韩国人不坐外国车而国人热衷于外国车？为什么韩国能掀起“韩流”，淹没东亚以及中国数亿家庭的电视频道？”这是为什么呢？答案就是韩国人是有