论“道”：“—”“——”阴阳爻的由来

对于中国本土的“道家”历来解说纷云，那么今天风雨润峰也来说道说道这个“道”。主要是论“道”中的阴阳爻。以后有时间也说说“儒家”和“释家”的争由，今天就简要说“道”了。
“道家”的出现大家公认的是老子的《“道德经”》开始，但是“道”的出现却由来已久了。老子的《道德经》5000多字的出现不过是归纳和阐述等而已也。系统化进而成一家——道家！《道德经》这里不去说它，下面或许借用它几句。
《易经》的博大精深、和晦涩难懂这是不争的事实。玄乎的说是：大道无边。既然大道无边，我说它干啥。
简要的说：大道至简，既然至简，那我来说道说道“简道”。
“道家”的阴阳五行、太极两仪、四象八卦等不过是后来加上去的名称和对古人的传承的认知和解释罢了。（不想说太多，因为每一个都要好多文字，累人！以后会具体的说）
人类对于自然的探索以及人类生存和生命的延续，导致了人类对于自然最朴素的和最简单认知和传叙（不是传说）。“道”的萌芽。
许多个自然界的，和人类自身的不明了、困难险阻让古人类不由自主的去探索和思考……
为什么天会下雨，为什么天会有雷电？为什么地会淹没？（洪水）
为什么有火山喷发？为什么会有干旱？
为什么天黑天亮，而天气却变得渐冷和渐热？
为什么天上的亮的“星星”看着不动，但是又会有不同变化？
为什么月亮有圆有缺？圆缺不同又重复？
为什么会有孩子的出生？为什么其他动物也会幼崽出生？
为什么树在还会有小树出土成长……
等等以上的疑问和困惑，所以让古人类不停地去思考，时时的去寻找答案和原因，（这也促进了大脑的进化）
有的事情的缘由人类不知道，但自然规律却总结了出来，人们可以总结的经验教训传叙下去，趋利避害。可对于人类自身的困惑却无法解说，和理解。
我想那时候人类的交·媾还是依照原始的季节来的，偶尔的会有出·轨。不在季节的交·媾，而新的困惑又出现了，比如新的生命的出现等疑问。
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这样由自然界及人，由人及自然界，最简单的也最朴素“道”出来了——生存之道、延续之道、变化之道。雄根（男根）也是以后出现的那个阳爻“—”的象，雌根（女根）也就是那以后出现的阴爻“——”的象。（不一定非仅仅是人类的根也有自然界里其他现象的归结。）以及孩子的出生也是变化的一象。后来人们所说的遁去的“一”也是暗含此意。也有男根遁去（交合）以及一孩出来之意，以及人体的生长发育的变化……
有上可见，有的人说阴阳爻是生殖器的象是有一定道理的，但是不全部，因为阴阳爻的出现是华夏人类祖先认识自然、认识人类自我的朴素的言叙。同时也是人类累积自然规律和现象的思考和阐述。随着人类的进步而不断地发展和充实。不拘于一事一物，有类比、象衍等等。阴阳爻就是人类发展过程中一个借用的工具，使人类明白和理解、利用和战胜自然自我等作用的工具。传承的需要，生命延续发展的需要，本能进化意识能的需要的使用工具。
注：原来还想进一步说说其他的，但是打字慢所以就不说了以后有机会再说。特别申明：阴阳爻并非特指根器，而是人类文明发展史上的一种简单实用的工具而已。
另外，人为什么会十月怀胎生娩，其实和人类那时在自然界的生存有关系的，食物的来源、存储、人类进化的最大优势化等等因素冥冥之中决定了。其实也是自然规律之一。
写于扬州