利和名

传说,乾隆皇帝下江南的时候,有一次来到了长江边上的金山寺,他看到长江船来船往,一片繁荣景象,突然问金山寺的和尚,每日大概有多少船从寺门前过往,和尚答只有两条船。正当乾隆皇帝感到不解的时候,和尚说,一条

传说,乾隆皇帝下江南的时候,有一次来到了长江边上的金山寺,他看到长江船来船往,一片繁荣景象,突然问金山寺的和尚,每日大概有多少船从寺门前过往,和尚答只有两条船。正当乾隆皇帝感到不解的时候,和尚说,一条是为利,一条是为名。
现实中何尝不是这样呢,能看破浮生,看破名利的,除非下了决心要自杀的人,不然的话,就连酒色财气四大皆空的佛家,也没有把食和着看破。因为人要生存,就得吃穿。口口声声称人为施主,寺庙里摆放的功德箱,不是在向善男信女乞利吗?
利是物质,物质是维系生存的基础。名是精神,虽然较之于物质稍次一层,但衣食足则知荣辱,凡是生活物质能得到基本保障的人,都会有精神的追求。有的人甚至把精神的东西看得比物质更重要得多。宁为玉碎不为瓦全就是这种人的精神境界。
人生在世,因为有利和名的追求,勤劳和修养才成为自觉的行为。社会也因为有利和名这两种激励机制,才得以推动而前进。如果大家都看破名利,那对于社会是不利的。
通过勤劳和智慧,创造财富,把生活水准尽可能提高一些,过得更幸福,更富裕,不仅是自己的一种回报和享受,也会受到社会人士的赞誉和推崇,也是一种好的名声。有好名声的人,诚信度高,社会资源的利用也就有更多的方便,为物质条件的创造也带来更多的有利因素。所以从这个角度讲,名和利是相生不悖合二而一的。可谓名至而实归。
有些人,为了利而不择手段,做出损人利己的行为,有些人想不劳而获竟敢铤而走险,这是对于利的追求走向了极端,有些人热衷于名,总是想方设法绞尽脑汁地搞些沽名钓誉的东西,实际也是一种虚伪,始终是得不到人们认可的。有人说,不能流芳百世而能遗臭万年也不错,说穿了,就是希望别人说他有本事!还有一种人为了图虚名而惹实祸,真是可笑可悲。
有了权力也就有了名,也就有了利。这么多人孜孜以求谋取权力,就是希望名和利能一箭双雕。但为了自己个人的名利而滥用权力,绝对是一种可耻的行径。
为名为利没有错,这是入世的积极态度;淡泊名利也不该受到指责,这是出世的一种胸怀。但作为一个凡人,一个普通百姓,尽自己的能力和才华,不懒不惰,不奸不怍,名也好,利也好,顺其自然,不要太在意,天道不会亏于人的。