近日到西安，去了乾陵和法门寺。
到乾陵，主要是看地表——看三山位置的独特，看司马道两边的石人石马，看有字的、无字的石碑等。它不像“兵马俑”和“大明宫”，胸膛已被剖开，再在身肢周围建起大厅，引人窥视其五脏六腑；它也不像“法门寺”，在老寺庙旁边又斥巨资建一座新寺院。听导游小姐介绍，当年开山炸石发现乾陵墓葬，地方政府准备开发，被周恩来总理给拦下了，理由是：在开采、保藏技术均较落后的情况下，与其挖出被毁，还不如封存地下。如果此话可信，那是尊敬的周总理做下的又一件功德无量惠及子孙的大好事。对古墓葬的开发和地下文物的保藏，是专家们的事，但我想至少得有一通行的原则，那就是：在技术达到开挖无损毁、出土不变质、保藏时间至少得超过在地下的时间的时候，才能开挖。否则，不问开挖、保藏技术，而只为眼前的旅游获利和那以古人来光耀门面的“把中国某某史又推前了多少年的”研究，都是毁古人伤今人损后人的事。
走近法门寺，首先让我发出震慑性感叹的是那宏大的场面和雄伟的建筑。后听导游说，落成于2009年5月9日的“法门寺合十舍利塔”，高148米，是当今世界上最高的佛塔；新建的佛光大道，全长1230米，宽108米，占地约14万平方米；光是入门大厅，耗资就有20多亿元人民币。或许是我出生于贫困落后的乡村从小过惯了紧日子，或许是我生性小气抠门放不开手脚，在惊叹现代建筑宏大华美和现在中国人的大手笔敢创世界之最的同时，不禁生出许多十分可惜的念头。我想，要是用这些钱去建“希望小学”，该帮助多少贫困学子上学？要是把这些钱用于改变那些落后山区的交通居住生产生活环境，该使多少贫民摆脱困苦和灾难、免除生存之忧？佛之本质就是救苦救难、普济众生。假如我佛有灵，为了众生，是定不会计较庙之高低院之大小的；假如我们的谋事者当事者真心敬佛，旁边就是“老法门寺”——真正的皇家寺庙，花点钱把它修缮一下，不是照样能引来香客，赚取施舍和旅游收入吗？难道只有塔高庙大佛心才大吗？还有就是，在这样富丽堂皇、臃荣奢侈、车水马龙、人声鼎沸、物欲横流的环境下，能叫人虔心向佛，又能让人留驻多少清幽恬淡的佛心呢？
比较而言，我是倾向于“乾陵式”的崇古面今的。