任何物体不仅是运动的，而且都要经历一定的时间和占有一定的空间，即时间和空间是物质运动的存在形式。而因地制宜和因时制宜正体现了马克思主义时空观。因地制宜和因时制宜是指要根据各地的具体情况和不同季节的气候特点，制定适宜的办法，一切从实际出发，实事求是。
时空观是马克思主义唯物辨证法的重要组成部分。古今中外，通过因地制宜和因时制宜而取得成功或者没有遵守因地制宜和因时制宜而失败的例子举不胜举。如春秋末年的吴王，正是采用了伍子胥的“因地制宜、因时制宜”的措施，使吴国很快强盛起来。
无独有偶，十八世纪，法国的启蒙思想家孟德斯鸠也提出一项因地制宜、治理国家的政策，即“地理环境决定论”。他认为土地膏腴，出产丰富，使人因生活富裕而柔弱怠惰，贪生怕死；而土地贫瘠和崎岖难行的多山国家，人民勤奋耐劳，生活俭朴，勇敢善战，他们不易被征服。因此，立法者要考虑不同的地型环境、气候因素制定恰当的法律，取得极大的成效。
可在当今社会，很多人却都忽略了“马克思主义时空观”忘记了因地制宜和因时制宜的重要性。如很多人不明白“海龟们为什么要向土鳖过渡？”有着海外学成归来背景的青年被称为“海归派”亦称为“海龟派”。本土成长的青年学人被称“土鳖”。“海龟派”因为接近了世界上最先进的科学领域，具有高端的知识结构，掌握当今最前沿的研究课题，具有与国际接轨的管理水平，所以当“海归派”回到本土时，他们的实力和优势明显强于在本土成长的青年学人。因此“海龟”高于“土鳖”这似乎是不争的事实。然而，一位一年前回国在北京中关村创业的“海归派”却说：“这一年来，他主要是完成从‘海龟’向‘土鳖’的过渡。”大多数人都会奇怪，因为按一般道理这是讲不通的，“先进”为什么要向“落后”学习？原因很简单，就是不管有多“厉害”的“海归派”在回国后都得是立足国情，来研究中国的具体事情，这样才有可能在事业上取得成功。
古人说：“因形用权，则不劳而功举。”因地制宜、因时制宜，其实就是生活中最重要的辩证法。正如那位在北京中关村创业的“海归派”，他的所作所为不仅是一种务实的态度，而且是一种创新的境界，将自己从海外多年积累的知识重新聚合、置换、碰撞，从而迸发出创造的火花。
我们作为二十一世纪的青年大学生，在日常生活中，我们是否都坚持了马克思主义唯物辨证法？是否都认识到了马克思主义时空观的重要性呢？回答是否定的，如请看一则材料：“在一广告公司招聘文秘的现场，发现了一个奇特的现象，有两位应届大学生应聘者对相同问题的回答，居然相差无几。原来，他们是根据求职指导书上的‘经典答案’作答的。面对此现象，很多考官也表示无奈和反感。事实证明，所谓的‘宝典’，也并不那么高明。”从这则材料中，我们可以分析出，正因为那些求职大学生没有做到因地制宜、因时制宜而导致应聘的失败。
因此，我们青年大学生无论在今后的学习和工作中都应始终坚持马克思主义时空观，做到因地制宜、因时制宜，这样才可能在人生的各种场合中取得成功。
