那一年，这一天
接到同学聚会的请贴，我竟然没有一丝的激动，相反却对我的人生发出许多感叹。二十年，弹指一挥间，不知不觉我们已经逝去了二十个春秋，想想旧时的那个容貌，现在感觉自己真的是人比“黄花瘦”了。岁月在我的脸上刻下
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七绝·晨起对雪
昨宵叩梦竟无声，移换江山翻掌轻。满眼摇情银世界，人间当逝苦寒名。
忆江南·别绪（新韵）
萧萧雨，挥洒几别离。滚滚车轮无眷恋，潺潺流水却依惜，花落有归期。
七绝·舞在清宣
顾盼人间绿意绵，明霞丽日润山川。人沉诗海红尘忘，蝶梦庄生意自颠。
五律·探视战友，归而有记
岭南曾作客，邗上又归人。寂寞常怀思，支离更觉亲。唏嘘对霜鬓，潇洒忆烟尘。莫恨桑榆晚，安闲秋复春。注：同时服役者有的已经作古。
习惯一个人走到最后
关于开始……开始是在四月，阳光照进心房，明媚，娇艳，四月里留意朝阳，望着东方泛白的天空，期待温暖。从来没有这么走过，这个春天，布置好了一座华丽的剧院，安静的站到一个角落里，看着四月中的晚樱粉白迷离的花
高原上的女厕所
在部队，女人是稀罕物。而对于藏北高原上的这个哨所来说，尤其如此。哨所不大，兵也不多，加上班长凌志一共才四个人。所以，当凌志把自己的女友要跨跃千山万水，来哨所看他的消息告诉大家的时候，小小的哨所一下子沸
写在水边的爱情
翻开汉代以前的地图，那时的江河全叫水，长江叫江水，淮河叫淮水，还有渭水、泾水、洛水、伊水、济水，颖水……那时的人口稀少，选择居住的空间比现在大得多。水是生命之源，人们更多选择依水而居，这是所谓流域文明
蝶恋花·就菊
蝶恋花吟秋正好。些许幽怀，就菊同探讨。眸子真纯姿窈窕，雅思不与西风老。曲径云斜常醉倒。满袂香盈，君约行来早。对酒寻诗情未了，篱边消却尘间恼。
遇见另外一个人
不知道从什么时候我开始喜欢一个人的网络生活，登上QQ第一件事不再是点击QQ游戏的菜单，在几种游戏里徘徊，闲逛，不再想打开空间查看今天的点击率，而是对着和“飞衣侠少”的聊天框，傻傻的，呆呆的，静静的……
七律·犀利哥
一骑红尘苦闷多，浮杯意趣漫心河。廊桥自在南柯梦，曲巷逍遥犀利哥。不问风前谁荫柳，愿听月下鬼幽歌。霜欺铁笛休怜我，处处篱墙可作窝。写于2012年2月11日深夜寒风冽冽的冬日，红泪与潇洒的“犀利哥”在某曲
谁是房子的主人
有个年轻人从父辈那里继承了一座漂亮的房子，理所当然他应该是房子的主人。可事实上并不如此，因为家里还有一条看门狗和一只宠物猫，当然院子里还住着一群谁也没有在意的蚂蚁。如今世道变了，大家都讲民主，所以看门
《西西里的美丽传说》——后感
《西西里的美丽传说》是从一位少年雷纳托的视角来叙述的以反法西斯战争为背景的一个动人的故事。西西里镇上来了一位非常美丽的年轻少妇玛莲娜，她的丈夫是军官，她的父亲是镇上的老师，教的恰是少年。玛莲娜是镇上最
说说“礼尚往来”
《礼记》曰：礼尚往来：往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。也就是说：我对你有礼，你也要对我有礼。这里有两个问题：一是往而不来的问题。也就是自己把礼给别人了，就可以明正言顺地要求对方还之于礼，不还是没
浪淘沙·宋代四大女词人
李清照漱玉韵珠弦，笔度疏帘。云窗雾阁笼朱颜，浅醉檀轻无限意，隽永联翩！婉约藕花间，秾丽微寒。梧桐落尽锁关山，寂寞柔肠愁几许，瘦了梅笺！朱淑真月共柳缠绵，依约花前。漫分心迹向人瞒？逐尽清芳谁识得，无尽轻
尊重
引言：马斯洛在1943年出版的《人类激励理论》一书中，首次提出需求层次理论，认为人类有五个层次的需要，尊重是第四级需要。人人都希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认，那就是尊重。
秋叶
秋风夹杂着淫云的阴冷吹散了小巷街道每个角落的温暖。小巷的各处绝迹了任何一个活物，连绒毛厚实的流浪狗都夹着尾巴羞着脸皮躲在人家某个角落处。萧雨脱着一双破旧的球鞋，右脚的鞋带早不知丢到哪去，两双鞋七个洞，
课改路上，我们同行
课改成败的关键在老师，老师能否整体发展的关键在校长。所以说“一个好校长就是一所好学校”。一位好校长首先应该是一名好老师，唯如此，才能成为专业指导的内行。我镇地处偏远农村，教育非常落后。2007年秋学期
你是我今生最美的相遇
晚霞燃烧着最后凄艳的辉煌，空余下一沫残红，暮霭渐渐拉开了帷幕。鸟儿在山间婉转的鸣唱，风儿慢慢徘徊山间小路独守着千年的孤独，矜持着一份孤傲，将最后一脉余香，淡淡芬芳，缓缓散尽，在惜别天边的斜阳中沉沉睡去
晚清四大名臣的另类对比
晚清政治社会风雨飘摇岌岌可危，逢乱世必有奇才、国士被时代凸现出来。晚清亦是如此，有清一朝历时近三百年，对我们影响最大的莫过于晚清的几十年岁月！这般岁月又与一些人的名字，紧紧地联系在了一起。使他们成为了