欲望与愿望意思相近，都表示内心希望能达到的目的。“欲”常解释为想要或需要，如“欲速不达”，想要快反而到不了，“畅所欲言”想说什么就说什么。但“欲”还有欲念的含义，所以“欲”不能过度，《礼记。曲礼上》中就提到“欲不能纵”，过了度就是“欲壑难填”。所以满足“欲望”的风险要比满足“愿望”更大些。比如人人总希望生活能过得好一点，至少要“衣食无忧”吧。“衣食无忧”可以说是一个人最基本的欲望或愿望，但如何达到呢？公社领导告诉我们“人有多大胆，地有多大产”“苦干加实干，一天等于20年。”于是我们就喊出了“贫下中农一声吼，地球也要抖三抖。”“能上九天拦月，能下五洋捉鳖”的口号，这胆也算大了吧，可胆大并不能吓退贫困，我们干了20年，也还满足不了“衣食无忧”的基本愿望。
现在“衣食无忧”的问题算是基本解决了，但“衣食无忧”还有个程度的问题，是暂时“衣食忧无”还是终生“衣食无忧”，或者是子孙也“衣食无忧”。如果说“穿的是的卡，抽的是飞马”“楼上楼下，电灯电话”是一种“衣食无忧”；“开奔驰、吃鱼翅、住别墅、搂小蜜”也是一种“衣食无忧”。那么前面一种我们已经达到，而后面一种，并且把这一目标也要延伸到子孙后代，就需彻底要谋划一下了。比如说能活多长，得攒多少钱？而且退休以后肯定挣不了这么多了，所以现在就得攒着，还要考虑天灾人祸的意外，以及物价上涨等因素，风险系数必须调高些。故所以“要想富，多种树”肯定无法保障这样标准的“衣食无忧”。剩下来就是“要想富，挖古墓”，“马不食夜草不肥，人不取横财不富。”那么可能上不了“福布斯”就得进班房了。
所以我们必须慎重考虑是始终不渝的向着既定目标奋进，还是调整一下对生活的预期。当然我们不必当苦行僧，营养不良肯定不会长寿，再者大家都节衣缩食，肉、奶、禽、蛋没人买，也会影响整个国民经济的发展。我们也不必像圣人那样“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回不改其乐”的苦中作乐，因为我们毕竟不是圣人，没有那样高的境界。但不知道那位先贤说过：“薄酒可以忘忧，丑妻可以白头，徐行不必驷马，称身不必狐裘。”不知道这样的说法是否是吃不到葡萄说葡萄酸的阿Q精神。但有薄酒却快乐，有丑妻能相拌，有闲暇散散步，虽穿的不是皮尔卡单，却也有得体的衣服，岂不也是一种“衣食无忧”的生活。正如小康一样，人均GDP800美元就是小康了，可我们现在的GDP都3000美元了，我们似乎还在为房价上涨，物价上涨发愁。还在为奔小康而奋斗，我们还有达标小康、全面小康、“没有水分的小康”等不同的小康愿望。人生还是低调些好，警惕把美好的愿望变成一时无法实现的欲望。