老了，你会去养老院吗
最近，听到两个老人去世的消息，心里很不是滋味。一个是因为女儿远在美国工作，自己一个人在家，去世七天了才被邻居发现；一个是没有儿女的老人，死了一个多月，因尸体腐烂，臭气熏天才被人发现。无独有偶，长春一独
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诗歌的通俗流行化
诗歌历来被认作是高雅精深的语言文学，位于文学艺术的顶端，被视为文学艺术的明珠。被们们奉为文学艺术的神灵，是高雅脱俗的象征。可是，今天我却再也不那么狭隘的认为。诗歌在新的时代背景，消费观念下，应该象音乐
婚姻需要在回忆里和幻想里维系
个人默默静坐时，思绪总是会带你穿梭时空，飞向过去，前往未来。有时，总希望自己，可以穿越时光的隧道回到从前。但，那只是徒劳的幻想，留下的只是一脸的无奈和茫然。可，无论什么，都无法阻挡思想的穿梭，它可以游
人该不该有梦
梦，在很多人心里应该都是色彩斑斓令人神往的。人总会习惯性地把自己的愿望成之为梦想，也许那是因为在人的意念里，只有梦的颜色是最美的，所以才会把自己心中最渴盼的东西称之为梦。我们甚至会在互道晚安的时候总不
假如我是一名语文老师
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。－－马致远第一次读完这首曲子，立刻就被那种古朴的美丽直击了敏感的要害。那个早晨的语文课我久久没能拽会那回味的影子，仿佛身体的某个部分莫
是可忍，孰不可忍
“忍”，是我们中华民族的传统美德。所谓“忍辱负重”“退一步海阔天空”，就是中国人对忍字的最好注释。但是，是不是一味地忍让妥协就是美德呢？孔子是个大教育家，为人谦虚，凡事能忍则忍，素有温良恭俭让的美誉，
书道映心性 笔墨透禅意
书道映心性笔墨透禅意陈智和他的书法艺术周玉冰几年前，安徽华星学校出版文集《星光》，委托我请书家题写书名。顾问夏家浩先生看过提供的名单后拍板：“请陈智，他的字值得用心去品味！”“值得用心去品味”这是社会
简于心，简于形
无意间听到飞利浦的一句广告，“精于心，简于形”，有所触动。简于形的美，先要精于心。这需要对自身高度的认知，并有能力高度概括。人的外在形象和内在关联也是如此。不少人转来转去找不到衣服穿，这很正常。除了定
言与行
言行一致才能表现信用，才能聚拢人心，才能生活得安然；言行不一致，就会陷入口是心非的泥沼，轻则失信于人，重则引祸加身。所以言传身教的榜样作用历来为我们所重视，言为心声传达着我们的古道热肠或鸡零狗碎，行为
携手走进新课程，共创教育美好明天
这是我应邀给师范学校师生做的有关课程改革的报告，现发表于此，以探讨，并指教。各位老师，同学们:缘于师范学校领导的盛情，让我给大家做一次关于课程改革方面的报告。其实谈不上什么报告，把报告改为汇报更恰当。
闲居杂记——拾起的记忆
有很长时间没有写下自己的心情了，不是因为没有感触，而是每当自己想写些什么的时候，总是觉得头脑空空的，可能是没了对生活的激情与憧憬。近来赋闲在家，想起与风逝去的日子徒增了一分无奈与彷徨。拿起笔落下一纸忧
农村老龄化已经来临，中国你准备好了吗
中国农民无论在抗日战争解放战争，以及新中国的建立和建设中，无论是输送兵源，还是支援前线都做出了巨大的牺牲，有着不可磨灭的贡献。可以说，没有中国农民的支持就没有新中国。然而建国后不久，政府却实行了二元化
《碎》书评
在这世界上，有一种女子，注定是蝴蝶，带着绝美又骄傲的姿态，飞过沧海和桑田，寂静地走向死亡和新生。我在古老的西安见过这个女子，她的右手背上有一个小小的刺青，血色玫瑰。但她的笑容，却又是那样的明媚且灿烂，
猫有鱼吃还捉老鼠？
现在进入了21世纪10年代，很多的90后宣嚣的叫喊自己“非主流”，而心中却恰恰相反的认定自己才是主流，不得不承认他们张扬着青春的活力，抒发着自己独特极富新颖的主见，有时候又不免有偏激的想法和行为出现，
春晚小品《不差钱》里的丑陋文化
赵本山领衔的小品《不差钱》，可谓是春晚笑味十足的节目。然而，这种会心和开心的笑料里，却深刻地揭示了中国社会上流行的两大丑陋文化，一个是人脉文化，一个是面子文化。所谓人脉文化，就是人际关系文化，讲究人与