我又来到了春意盎然的罗田，啊！令我魂牵梦绕的故乡。
车过三里畈，很快就进入罗田县城。早晨的山区寂静得像睡着了一般，从小车窗口向远方望去，群山含黛，重重迭迭，山间浮动着轻纱般的薄雾，时淡时浓，若隐若现，汽车爬完坡后飞驰在十里河堤上，河水依然是那样绿，像一条绿色的绸带。岸柳影映在水中，连树杈间的鸟巢都可以看见。这条悠悠西逝水的母亲河叫义水河。
我的家就在这条河的附近，屋后郁葱的垂柳在岸边围成一圈，柳树下有个很深很深的河潭，人们称它“淘金潭”。关于它的动人传说，我在手搓泥马泥猴的孩提时代已经熟知了，然而，随着岁月的流逝，多少年来，在夏日休假时间，人们聚集在绿柳下，坐在被太阳晒得微温的花岗岩石头上，享受着轻柔的习习晚风，听镇上那位年已古稀的老人绘声绘色地讲述起“淘金潭”的故事，我的心呵，总像义河水一样难以平静。
是因家乡山水的秀丽而产生的热恋之情吗？是因为家乡有诱人的名胜古迹而为之骄傲自豪吗？也许兼而有之，但绝不仅仅如此。
“淘金潭”只是义水河流中数十个潭中的一个，说起来，比不上那些名山大峡能吸引文人墨客流连忘返。但这"淘金潭"对每个罗田人来说，有着她最牵人情怀之处。
"那还是光绪末年，我国满清政府腐败无能，受洋人瓜分侵略，一时，欧州各帝国主义纷纷踏入中国传教，他们利用传教之名深入大陆，对古老中国的财富和文化遗产进行掠夺。罗田这个边远山区也来了两个卷发高鼻梁的意大利传教士，他们到罗田后，收集社会上的地痞流氓为教徒，卵翼他们作奸犯科，鱼肉人民。并在县城内老二甲街（今县供销社）建筑了天主教堂，以此为堡垒，向各地搜集财富，刺探情报。
罗田的“淘金潭”自然没逃脱洋人的注视，这儿傍山依水，风景优美，素有“淘金夜月”之美称，被历代文人墨客誉为“罗田八景”之一。世代相传淘金潭底深邃莫测，潭底有金磨银磨一对，终年潭中倒映，圆月一轮，而且每到夜深人静之时，伏在潭边可听潭里金银磨转动的响声。
两位洋人传教士倒不是被这山水优美所吸引，而是被潭水中“珍宝”所垂涎，每到月升中天人寂物静时，偷偷到潭边窥探，果然皓洁的月亮映在潭水之中，越看越远，伸手捞去，水破月散。屏息静听，飘飘而来的“叮咚”声忽远忽近，那抑扬顿挫的声响使两位洋人惊喜若狂，两人再听几次后，便请水手到“淘金潭”内打捞“珍宝”。
消息在罗田传开后，山民舆论哗然。人们平时对这些传教士勾结莠民欺压乡里早有反感，这次，“洋人”想破景盗宝，更是火上加油。怎样惩办这两个洋人呢？于是，城关王木匠等数十人向本县举人张炳元问计。
这位张举人，曾任山西广陵县知县，政绩卓著，威望很高，对那些传教士在中国横行霸道早就极为不满，这天他正与几位好友在打牌取乐。王木匠就洋人盗宝之事请他作主，张举人正在牌兴之中，不假思索地随口道：“洋人再偷看，杀了他！”
三天后的一个深夜，王木匠等人手持利斧，埋伏在“淘金潭”的附近，两个洋教士刚一露面，大家蜂涌而上，左右开斧，洋人还没弄清怎么回事，就见了阎王爷。杀了洋人后，王木匠派几位读书人匆忙找张举人请教如何处置。
张举人此时正在打麻将，听说已将两个洋人杀死在淘金潭岸上时，大吃一惊，手上的麻将牌也掉到地上去了。但他马上当机立断地说：“杀了就丢进潭里去。”人们把洋人丢进潭水里，“咚咚”两声，尸首没影儿了，有人说看见一条黑龙吞食了，有人说：是潭底下金磨银磨压住了尸首，反正再未浮上水面。
那个领头杀洋人的王木匠，遭满清政府通辑，正当衙门派人捉拿归案时，他手持利斧，纵身跳进了那个深邃的“淘金潭”……
“淘金潭”流过那清澈晶莹的河水，数百年过去了，年年复年年，那清清的河水流走了多少岁月，潭边的垂柳落叶又生芽，许多事情都遗忘在这岁月河流中，但“淘金潭”这个英勇抗洋的故事却像运动场上接力棒一样传递下来，一代接一代，愈传愈远……
